|  | Kant: AA V, Kritik der Urtheilskraft ... , Seite 178 |  |  |
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| 01 | Für das Erkenntnißvermögen ist allein der Verstand gesetzgebend, wenn |  |  |
| 02 | jenes (wie es auch geschehen muß, wenn es für sich, ohne Vermischung |  |  |
| 03 | mit dem Begehrungsvermögen, betrachtet wird) als Vermögen eines |  |  |
| 04 | theoretischen Erkenntnisses auf die Natur bezogen wird, in Ansehung |  |  |
| 05 | deren allein (als Erscheinung) es uns möglich ist, durch Naturbegriffe |  |  |
| 06 | a priori, welche eigentlich reine Verstandesbegriffe sind, Gesetze |  |  |
| 07 | zu geben. - Für das Begehrungsvermögen, als ein oberes Vermögen |  |  |
| 08 | nach dem Freiheitsbegriffe, ist allein die Vernunft (in der allein dieser |  |  |
| 09 | Begriff Statt hat) a priori gesetzgebend. - Nun ist zwischen dem Erkenntniß |  |  |
| 10 | und dem Begehrungsvermögen das Gefühl der Lust, so wie |  |  |
| 11 | zwischen dem Verstande und der Vernunft die Urtheilskraft enthalten. |  |  |
| 12 | Es ist also wenigstens vorläufig zu vermuthen, daß die Urtheilskraft eben |  |  |
| 13 | so wohl für sich ein Princip a priori enthalte und, da mit dem Begehrungsvermögen |  |  |
| 14 | nothwendig Lust oder Unlust verbunden ist (es sei, daß |  |  |
| 15 | sie wie beim unteren vor dem Princip desselben vorhergehe, oder wie beim |  |  |
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