|  | Kant: AA VII, Der Streit der ... , Seite 091 |  |  |
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| 01 | zugleich, vereinigt, gesetzgebend sein sollen, liegt bei allen Staatsformen |  |  |
| 02 | zum Grunde, und das gemeine Wesen, welches, ihr gemäß durch reine |  |  |
| 03 | Vernunftbegriffe gedacht, ein platonisches Ideal heißt ( respublica noumenon ), |  |  |
| 04 | ist nicht ein leeres Hirngespinnst, sondern die ewige Norm für alle |  |  |
| 05 | bürgerliche Verfassung überhaupt und entfernt allen Krieg. Eine dieser |  |  |
| 06 | gemäß organisirte bürgerliche Gesellschaft ist die Darstellung derselben |  |  |
| 07 | nach Freiheitsgesetzen durch ein Beispiel in der Erfahrung ( respublica |  |  |
| 08 | phaenomenon ) und kann nur nach mannigfaltigen Befehdungen und |  |  |
| 09 | Kriegen mühsam erworben werden; ihre Verfassung aber, wenn sie im |  |  |
| 10 | Großen einmal errungen worden, qualificirt sich zur besten unter allen, |  |  |
| 11 | um den Krieg, den Zerstörer alles Guten, entfernt zu halten; mithin ist |  |  |
| 12 | es Pflicht in eine solche einzutreten, vorläufig aber (weil jenes nicht so |  |  |
| 13 | bald zu Stande kommt) Pflicht der Monarchen, ob sie gleich autokratisch |  |  |
| 14 | herrschen, dennoch republicanisch (nicht demokratisch) zu regieren, d. i. |  |  |
| 15 | das Volk nach Principien zu behandeln, die dem Geist der Freiheitsgesetze |  |  |
| 16 | (wie ein Volk mit reifer Vernunft sie sich selbst vorschreiben würde) |  |  |
| 17 | gemäß sind, wenn gleich dem Buchstaben nach es um seine Einwilligung |  |  |
| 18 | nicht befragt würde. |  |  |
| 19 | ##### 9. |  |  |
| 20 | ##### Welchen Ertrag wird der Fortschritt zum Besseren dem |  |  |
| 21 | ##### Menschengeschlecht abwerfen? |  |  |
| 22 | Nicht ein immer wachsendes Quantum der Moralität in der Gesinnung, |  |  |
| 23 | sondern Vermehrung der Producte ihrer Legalität in pflichtmäßigen |  |  |
| 24 | Handlungen, durch welche Triebfeder sie auch veranlaßt sein |  |  |
| 25 | mögen; d. i. in den guten Thaten der Menschen, die immer zahlreicher |  |  |
| 26 | und besser ausfallen werden, also in den Phänomenen der sittlichen Beschaffenheit |  |  |
| 27 | des Menschengeschlechts, wird der Ertrag (das Resultat) der |  |  |
| 28 | Bearbeitung desselben zum Besseren allein gesetzt werden können. -Denn |  |  |
| 29 | wir haben nur empirische Data (Erfahrungen), worauf wir diese Vorhersagung |  |  |
| 30 | gründen: nämlich auf die physische Ursache unserer Handlungen, |  |  |
| 31 | in sofern sie geschehen, die also selbst Erscheinungen sind, nicht die moralische, |  |  |
| 32 | welche den Pflichtbegriff von dem enthält, was geschehen sollte, und |  |  |
| 33 | der allein rein, a priori, aufgestellt werden kann. |  |  |
| 34 | Allmählich wird der Gewaltthätigkeit von Seiten der mächtigen |  |  |
| 35 | weniger, der Folgsamkeit in Ansehung der Gesetze mehr werden. Es wird |  |  |
| 36 | etwa mehr Wohlthätigkeit, weniger Zank in Processen, mehr Zuverlässigkeit |  |  |
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