|  | Kant: AA VII, Der Streit der ... , Seite 084 |  |  |
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| 01 | ist hier kein Unterschied), weil er zu dem letzteren den Zusammenhang nach |  |  |
| 02 | Naturgesetzen bedarf, in Ansehung der künftigen freien Handlungen aber |  |  |
| 03 | dieser Leitung oder Hinweisung entbehren muß. |  |  |
| 04 | Wenn man den Menschen einen angebornen und unveränderlich=guten |  |  |
| 05 | obzwar eingeschränkten Willen beilegen dürfte, so würde er dieses Fortschreiten |  |  |
| 06 | seiner Gattung zum Besseren mit Sicherheit vorhersagen können: |  |  |
| 07 | weil es eine Begebenheit träfe, die er selbst machen kann. Bei der Mischung |  |  |
| 08 | des Bösen aber mit dem Guten in der Anlage, deren Maß er nicht |  |  |
| 09 | kennt, weiß er selbst nicht, welcher Wirkung er sich davon gewärtigen könne. |  |  |
| 10 | ##### 5. |  |  |
| 11 | ##### An irgend eine Erfahrung muß doch die wahrsagende Geschichte |  |  |
| 12 | ##### des Menschengeschlechts angeknüpft werden. |  |  |
| 13 | Es muß irgend eine Erfahrung im Menschengeschlechte vorkommen, |  |  |
| 14 | die als eine Begebenheit auf eine Beschaffenheit und ein Vermögen desselben |  |  |
| 15 | hinweiset, Ursache von dem Fortrücken desselben zum Besseren und (daß |  |  |
| 16 | dieses die That eines mit Freiheit begabten Wesens sein soll) Urheber desselben |  |  |
| 17 | zu sein; aus einer gegebenen Ursache aber läßt sich eine Begebenheit |  |  |
| 18 | als Wirkung vorhersagen, wenn sich die Umstände eräugnen, welche dazu |  |  |
| 19 | mitwirkend sind. Daß diese letztere sich aber irgend einmal eräugnen |  |  |
| 20 | müssen, kann wie beim Calcul der Wahrscheinlichkeit im Spiel wohl im |  |  |
| 21 | Allgemeinen vorhergesagt, aber nicht bestimmt werden, ob es sich in meinem |  |  |
| 22 | Leben zutragen und ich die Erfahrung davon haben werde, die jene Vorhersagung |  |  |
| 23 | bestätigte. -Also muß eine Begebenheit nachgesucht werden, |  |  |
| 24 | welche auf das Dasein einer solchen Ursache und auch auf den Act ihrer |  |  |
| 25 | Causalität im Menschengeschlechte unbestimmt in Ansehung der Zeit hinweise, |  |  |
| 26 | und die auf das Fortschreiten zum Besseren als unausbleibliche |  |  |
| 27 | Folge schließen ließe, welcher Schluß dann auch auf die Geschichte der vergangenen |  |  |
| 28 | Zeit (daß es immer im Fortschritt gewesen sei) ausgedehnt werden |  |  |
| 29 | könnte, doch so, daß jene Begebenheit nicht selbst als Ursache des letzteren, |  |  |
| 30 | sondern nur als hindeutend, als Geschichtszeichen ( signum rememorativum, |  |  |
| 31 | demonstrativum, prognostikon ), angesehen werden müsse |  |  |
| 32 | und so die Tendenz des menschlichen Geschlechts im Ganzen, d.i. nicht |  |  |
| 33 | nach den Individuen betrachtet (denn das würde eine nicht zu beendigende |  |  |
| 34 | Aufzählung und Berechnung abgeben), sondern wie es in Völkerschaften |  |  |
| 35 | und Staaten getheilt auf Erden angetroffen wird, beweisen könnte. |  |  |
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