|  | Kant: AA IV, Kritik der reinen Vernunft ... , Seite 078 |  |  |
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| 01 | die Gegenwart des Gegenstandes eine dieser Vorstellungen einen Übergang |  |  |
| 02 | des Gemüths zu der andern nach einer beständigen Regel hervorbringt. |  |  |
| 03 | Dieses Gesetz der Reproduction setzt aber voraus: daß die Erscheinungen |  |  |
| 04 | selbst wirklich einer solchen Regel unterworfen seien, und daß |  |  |
| 05 | in dem Mannigfaltigen ihrer Vorstellungen eine gewissen Regeln gemäße |  |  |
| 06 | Begleitung oder Folge statt finde; denn ohne das würde unsere empirische |  |  |
| 07 | Einbildungskraft niemals etwas ihrem Vermögen gemäßes zu thun bekommen, |  |  |
| 08 | also wie ein todtes und selbst unbekanntes Vermögen im |  |  |
| 09 | Inneren des Gemüths verborgen bleiben. Würde der Zinnober bald |  |  |
| 10 | roth, bald schwarz, bald leicht, bald schwer sein, ein Mensch bald in diese, |  |  |
| 11 | bald in jene thierische Gestalt verändert werden, am längsten Tage bald |  |  |
| 12 | das Land mit Früchten, bald mit Eis und Schnee bedeckt sein, so könnte |  |  |
| 13 | meine empirische Einbildungskraft nicht einmal Gelegenheit bekommen, |  |  |
| 14 | bei der Vorstellung der rothen Farbe den schweren Zinnober in die Gedanken |  |  |
| 15 | zu bekommen; oder würde ein gewisses Wort bald diesem, bald |  |  |
| 16 | jenem Dinge beigelegt, oder auch eben dasselbe Ding bald so, bald anders |  |  |
| 17 | benannt, ohne daß hierin eine gewisse Regel, der die Erscheinungen schon |  |  |
| 18 | von selbst unterworfen sind, herrschte, so könnte keine empirische Synthesis |  |  |
| 19 | der Reproduction statt finden. |  |  |
| 20 | Es muß also etwas sein, was selbst diese Reproduction der Erscheinungen |  |  |
| 21 | möglich macht, dadurch daß es der Grund a priori einer nothwendigen |  |  |
| 22 | synthetischen Einheit derselben ist. Hierauf aber kommt man |  |  |
| 23 | bald, wenn man sich besinnt, daß Erscheinungen nicht Dinge an sich selbst, |  |  |
| 24 | sondern das bloße Spiel unserer Vorstellungen sind, die am Ende auf |  |  |
| 25 | Bestimmungen des inneren Sinnes auslaufen. Wenn wir nun darthun |  |  |
| 26 | können, daß selbst unsere reinste Anschauungen a priori keine Erkenntniß |  |  |
| 27 | verschaffen, außer so fern sie eine solche Verbindung des Mannigfaltigen |  |  |
| 28 | enthalten, die eine durchgängige Synthesis der Reproduction möglich |  |  |
| 29 | macht, so ist diese Synthesis der Einbildungskraft auch vor aller Erfahrung |  |  |
| 30 | auf Principien a priori gegründet, und man muß eine reine transscendentale |  |  |
| 31 | Synthesis derselben annehmen, die selbst der Möglichkeit aller |  |  |
| 32 | Erfahrung (als welche die Reproducibilität der Erscheinungen nothwendig |  |  |
| 33 | voraussetzt) zum Grunde liegt. Nun ist offenbar, daß, wenn ich eine Linie |  |  |
| 34 | in Gedanken ziehe, oder die Zeit von einem Mittag zum andern denken, |  |  |
| 35 | oder auch nur eine gewisse Zahl mir vorstellen will, ich erstlich nothwendig |  |  |
| 36 | eine dieser mannigfaltigen Vorstellungen nach der andern in Gedanken |  |  |
| 37 | fassen müsse. Würde ich aber die vorhergehende (die erste Theile der |  |  |
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