|  | Kant: AA VII, Der Streit der ... , Seite 032 |  |  |
| Zeile: | Text (Kant): | Verknüpfungen: |  |
| 01 | zwischen den obern und der untern Facultät, weil das Princip der Gesetzgebung |  |  |
| 02 | für die ersteren, welches man der Regierung unterlegt, eine von |  |  |
| 03 | ihr autorisirte Gesetzlosigkeit selbst sein würde.- Denn da Neigung und |  |  |
| 04 | überhaupt das, was jemand seiner Privatabsicht zuträglich findet, sich |  |  |
| 05 | schlechterdings nicht zu einem Gesetze qualificirt, mithin auch nicht als ein |  |  |
| 06 | solches von den obern Facultäten vorgetragen werden kann, so würde eine |  |  |
| 07 | Regierung, welche dergleichen sanctionirte, indem sie wider die Vernunft |  |  |
| 08 | selbst verstößt, jene obere Facultäten mit der philosophischen in einen |  |  |
| 09 | Streit versetzen, der gar nicht geduldet werden kann, indem er diese gänzlich |  |  |
| 10 | vernichtet, welches freilich das kürzeste, aber auch (nach dem Ausdruck |  |  |
| 11 | der Ärzte) ein in Todesgefahr bringendes heroisches Mittel ist, einen |  |  |
| 12 | Streit zu Ende zu bringen. |  |  |
| 13 | ### Vierter Abschnitt. |  |  |
| 14 | ### Vom gesetzmäßigen Streit der oberen Facultäten |  |  |
| 15 | ### mit der unteren. |  |  |
| 16 | Welcherlei Inhalts auch die Lehren immer sein mögen, deren öffentlichen |  |  |
| 17 | Vortrag die Regierung durch ihre Sanction den obern Facultäten |  |  |
| 18 | aufzulegen befugt sein mag, so können sie doch nur als Statute, die von |  |  |
| 19 | ihrer Willkür ausgehen, und als menschliche Weisheit, die nicht unfehlbar |  |  |
| 20 | ist, angenommen und verehrt werden. Weil indessen die Wahrheit derselben |  |  |
| 21 | ihr durchaus nicht gleichgültig sein darf, in Ansehung welcher sie |  |  |
| 22 | der Vernunft (deren Interesse die philosophische Facultät zu besorgen hat) |  |  |
| 23 | unterworfen bleiben müssen, dieses aber nur durch Verstattung völliger |  |  |
| 24 | Freiheit einer öffentlichen Prüfung derselben möglich ist, so wird, weil willkürliche, |  |  |
| 25 | obzwar höchsten Orts sanctionirte, Satzungen mit den durch die |  |  |
| 26 | Vernunft als nothwendig behaupteten Lehren nicht so von selbst immer zusammenstimmen |  |  |
| 27 | dürften, erstlich zwischen den obern Facultäten und der |  |  |
| 28 | untern der Streit unvermeidlich, zweitens aber auch gesetzmäßig sein, |  |  |
| 29 | und dieses nicht blos als Befugniß, sondern auch als Pflicht der letzteren, |  |  |
| 30 | wenn gleich nicht die ganze Wahrheit öffentlich zu sagen, doch darauf bedacht |  |  |
| 31 | zu sein, daß alles, was, so gesagt, als Grundsatz aufgestellt wird, |  |  |
| 32 | wahr sei. |  |  |
| 33 | Wenn die Quelle gewisser sanctionirter Lehren historisch ist, so |  |  |
| 34 | mögen diese auch noch so sehr als heilig dem unbedenklichen Gehorsam des |  |  |
| 35 | Glaubens anempfohlen werden: die philosophische Facultät ist berechtigt, |  |  |
|  | [ Seite 031 ] [ Seite 033 ] [ Inhaltsverzeichnis ] |  |  |