|  | Kant: AA VII, Der Streit der ... , Seite 027 |  |  |
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| 01 | den unveränderlichen Willen des Gesetzgebers versteht), sondern nur Verordnungen |  |  |
| 02 | (Edicte), welche zu kennen nicht Gelehrsamkeit ist, als zu der |  |  |
| 03 | ein systematischer Inbegriff von Lehren erfordert wird, den zwar die Facultät |  |  |
| 04 | besitzt, welchen aber (als in keinem Gesetzbuch enthalten) die Regierung |  |  |
| 05 | zu sanctioniren nicht Befugniß hat, sondern jener überlassen muß, |  |  |
| 06 | indessen sie durch Dispensatorien und Lazarethanstalten den Geschäftsleuten |  |  |
| 07 | derselben ihre Praxis im öffentlichen Gebrauch nur zu befördern bedacht |  |  |
| 08 | ist.- Diese Geschäftsmänner (die Ärzte) aber bleiben in Fällen, |  |  |
| 09 | welche als die medicinische Polizei betreffend die Regierung interessiren, |  |  |
| 10 | dem Urtheile ihrer Facultät unterworfen. |  |  |
| 11 | ### Zweiter Abschnitt. |  |  |
| 12 | ### Begriff und Eintheilung der untern Facultät. |  |  |
| 13 | Man kann die untere Facultät diejenige Klasse der Universität nennen, |  |  |
| 14 | die oder so fern sie sich nur mit Lehren beschäftigt, welche nicht auf den |  |  |
| 15 | Befehl eines Oberen zur Richtschnur angenommen werden. Nun kann es |  |  |
| 16 | zwar geschehen, daß man eine praktische Lehre aus Gehorsam befolgt; sie |  |  |
| 17 | aber darum, weil es befohlen ist ( de par le roi ), für wahr anzunehmen, |  |  |
| 18 | ist nicht allein objectiv (als ein Urtheil, das nicht sein sollte), sondern |  |  |
| 19 | auch subjectiv (als ein solches, welches kein Mensch fällen kann) schlechterdings |  |  |
| 20 | unmöglich. Denn der irren will, wie er sagt, irrt wirklich nicht und |  |  |
| 21 | nimmt das falsche Urtheil nicht in der That für wahr an, sondern giebt |  |  |
| 22 | nur ein Fürwahrhalten fälschlich vor, das in ihm doch nicht anzutreffen |  |  |
| 23 | ist.- Wenn also von der Wahrheit gewisser Lehren, die in öffentlichen |  |  |
| 24 | Vortrag gebracht werden sollen, die Rede ist, so kann sich der Lehrer desfalls |  |  |
| 25 | nicht auf höchsten Befehl berufen, noch der Lehrling vorgeben, sie auf |  |  |
| 26 | Befehl geglaubt zu haben, sondern nur wenn vom Thun geredet wird. |  |  |
| 27 | Alsdann aber muß er doch, daß ein solcher Befehl wirklich ergangen, imgleichen |  |  |
| 28 | daß er ihm zu gehorchen verpflichtet oder wenigstens befugt sei, |  |  |
| 29 | durch ein freies Urtheil erkennen, widrigenfalls seine Annahme ein leeres |  |  |
| 30 | Vorgeben und Lüge ist.- Nun nennt man das Vermögen, nach der Autonomie, |  |  |
| 31 | d.i. frei (Principien des Denkens überhaupt gemäß), zu urtheilen, |  |  |
| 32 | die Vernunft. Also wird die philosophische Facultät darum, weil sie für |  |  |
| 33 | die Wahrheit der Lehren, die sie aufnehmen oder auch nur einräumen |  |  |
| 34 | soll, stehen muß, in so fern als frei und nur unter der Gesetzgebung der |  |  |
| 35 | Vernunft, nicht der der Regierung stehend gedacht werden müssen. |  |  |
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