|  | Kant: AA VI, Die Metaphysik der Sitten. ... , Seite 230 |  |  |
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| 01 | verborgen, wenn er nicht eine Zeit lang jene empirischen Principien verläßt, |  |  |
| 02 | die Quellen jener Urtheile in der bloßen Vernunft sucht (wiewohl |  |  |
| 03 | ihm dazu jene Gesetze vortrefflich zum Leitfaden dienen können), um zu |  |  |
| 04 | einer möglichen positiven Gesetzgebung die Grundlage zu errichten. Eine |  |  |
| 05 | bloß empirische Rechtslehre ist (wie der hölzerne Kopf in Phädrus' Fabel) |  |  |
| 06 | ein Kopf, der schön sein mag, nur Schade! daß er kein Gehirn hat. |  |  |
| 07 | Der Begriff des Rechts, sofern er sich auf eine ihm correspondirende |  |  |
| 08 | Verbindlichkeit bezieht, (d. i. der moralische Begriff desselben) betrifft |  |  |
| 09 | erstlich nur das äußere und zwar praktische Verhältnis einer Person |  |  |
| 10 | gegen eine andere, sofern ihre Handlungen als Facta aufeinander (unmittelbar |  |  |
| 11 | oder mittelbar) Einfluß haben können. Aber zweitens bedeutet |  |  |
| 12 | er nicht das Verhältniß der Willkür auf den Wunsch (folglich auch |  |  |
| 13 | auf das bloße Bedürfniß) des Anderen, wie etwa in den Handlungen der |  |  |
| 14 | Wohlthätigkeit oder Hartherzigkeit, sondern lediglich auf die Willkür |  |  |
| 15 | des Anderen. Drittens, in diesem wechselseitigen Verhältniß der Willkür |  |  |
| 16 | kommt auch gar nicht die Materie der Willkür, d. i. der Zweck, den ein |  |  |
| 17 | jeder mit dem Object, was er will, zur Absicht hat, in Betrachtung, z. B. |  |  |
| 18 | es wird nicht gefragt, ob jemand bei der Waare, die er zu seinem eigenen |  |  |
| 19 | Handel von mir kauft, auch seinen Vortheil finden möge, oder nicht, sondern |  |  |
| 20 | nur nach der Form im Verhältniß der beiderseitigen Willkür, sofern |  |  |
| 21 | sie bloß als frei betrachtet wird, und ob durch die Handlung eines von |  |  |
| 22 | beiden sich mit der Freiheit des andern nach einem allgemeinen Gesetze |  |  |
| 23 | zusammen vereinigen lasse. |  |  |
| 24 | Das Recht ist also der Inbegriff der Bedingungen, unter denen die |  |  |
| 25 | Willkür des einen mit der Willkür des andern nach einem allgemeinen |  |  |
| 26 | Gesetze der Freiheit zusammen vereinigt werden kann. |  |  |
| 27 | ##### § C. |  |  |
| 28 | ##### Allgemeines Princip des Rechts. |  |  |
| 29 | "Eine jede Handlung ist Recht, die oder nach deren Maxime die |  |  |
| 30 | Freiheit der Willkür eines jeden mit jedermanns Freiheit nach einem allgemeinen |  |  |
| 31 | Gesetze zusammen bestehen kann." |  |  |
| 32 | Wenn also meine Handlung, oder überhaupt mein Zustand mit der |  |  |
| 33 | Freiheit von jedermann nach einem allgemeinen Gesetze zusammen bestehen |  |  |
| 34 | kann, so thut der mir Unrecht, der mich daran hindert; denn dieses Hinderni |  |  |
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